長大的我

長大的我

長大的我成為了一名賽車手，提到這個賽車，那我可是高手。

那一天，我剛剛大學畢業，工作去，沒意思，我又想了許多，還是賽車有意思，我很快就發現了一個由上屆f1賽車亞軍組成的一個賽車俱樂部，那里正在火熱收人，我帶著對未來美好的憧憬去了哪里，可是比我想象中的更為火熱，有70個人要面試，等了好長時間，終于輪到了我，原來7個人一組，冠軍留下，時間不得超越1分鐘，我本以為是考賽車小常識，沒想到是實戰，幸好我小時候常開卡丁車，我馬力全開，不好！這里是彎道型，我便順藤摸瓜，來了幾個閃電漂移，沒想到是第2名我十分不服氣，便再次向他挑戰，可那人不接受，可憎那！但我還是被選上了，那人是上一屆的季軍。

之后，我們對刻苦練習這四個字有深刻的體會，所以百戰百勝。

終于有一天，我們與冠軍的決賽到來了，敵方派一個小卒擋住了我們隊長，這可真是一個艱難的選擇哪，是與那人撞車還是自己跑了，我沒有退縮而是與那人玩碰碰車，但那人的車太弱了，一樁就飛了，我們以團體較強的協作精神取得了勝利。

慶師附小四年級：劉峰

偉大的中國精神——讀《中國精神》有感 (字數:1100)

2008年5月12日14時28分，四川省汶川縣發生了里氏8。0級特大地震，這場突如其來的災難使我們大家措手不及，但是，當我們一起伸出雙手時，就擁有了戰勝一切困難的力量。我讀了《中國精神》這本書后，我明白了在這場災難中體現出的不是一個受傷的中國，而是一個強大的中國。

這是一位母親的故事。當救援人員發現她的時候，她已經停止了呼吸。清理完廢墟，人們發現他的身軀下躺著一個嬰兒。嬰兒被被子包裹著，看上去有三四個月大，小寶貝毫發未傷，安靜的睡著，當救援人員揭開被子準備給嬰兒做進一步檢查時，發現了一部手機。手機上面有一天編好的短信：“親愛的寶貝，如果你還活著，你一定要記住，我愛你。”讀到這里，我不禁淚流滿面，在朦朧淚光中我似乎看到了一位偉大母親對孩子的愛——超越生死——不惜用自己的身軀為孩子撐起一切。

這是一位老師的故事。在汶川縣映秀小學，一位四年級的語文老師嚴蓉在地震時為了盡快疏散學生，被留在了最后。等第13個學生跑出來，教學樓就倒了。學生們得救了，而嚴老師卻匆匆走完了她光輝燦爛的人生……當看到這里時，我的心被深深地觸動了：在生與死的瞬間，嚴蓉老師用自己嬌小而偉大的身軀為學生開辟了生命通道，把生的希望留給自己的學生，樹立起了一座大愛無私的里程碑。

又有這樣一個藏族女孩，她在映秀小學（？）年級是班長，也是學校少先隊大隊長。地震發生后，教室開始左右搖晃了，她臨危不懼，主動協助老師組織學生撤離，后來，已經跑到2樓樓梯口的她聽到一個同學的求救聲，又毫不猶豫的返回教室。不幸的是，教學樓倒塌了，她也沒能跑出來。她的名字叫鄒雯櫻，她是汶川縣體育運動會第5名的運動員，她是有能力跑出來的，可她用稚嫩的生命換來了其他同學生的機會，她小小的身軀里有怎樣感人至深的愛呀！

還有一個叫鄧清清的女孩。她是什邡市華鎮中學初一年級的學生，當救援人員在廢墟里找到她的時候，她正忍著傷痛、孤寂和恐懼，就著這手電筒微弱的光亮沉浸在書的世界里。當她被救出來后，她說當時又冷又餓又害怕，看著書就什么也不怕了，就能堅定活下去的信心。她的堅強和不屈感動了在場的所有人。我也深深被震憾：鄧清清那種不懼死亡威脅、在地震后的廢墟下還能打著手電筒讀書的精神真是值得我們學習啊。

還有很多很多讓人感動的故事……

大難無情，人間有愛。當我合上《中國精神》這本書后，我的眼里再次閃爍著淚花。災難中那感人的一幕幕浮現在眼前：石塊下的同學們唱起了國歌；廢墟下，黃月、張揚兩姐妹互相鼓勵的畫面；救援者們緊張忙碌、奮不顧身的身影……不管是遇到災難的人們，還是去救援的人們，都向世人證明了一點：地震震垮的只有建筑、房屋，震不跨的是中國人民不畏艱險、百折不撓、萬眾一心、眾志成城的精神！災難是不可避免地發生了，但災難過后，幾千萬災區干部群眾擦干眼淚，從廢墟上堅強的站起來，與援建者手牽手、心連心，克服困難，共建新家園，廢墟上開出了自強不息的幸福之花！

這場災難已經過去，但是，卻讓我們永遠銘記那一刻！安息吧，不幸遇難的人們！奮進吧，幸存下來的人們！我們都是中國人，我們擁有偉大的不可磨滅的堅強不屈的中國精神！

感受不深刻

讀《偉大的中國革命》有感 (字數:2000)

通州區潞州中學賈楠繼教編號：11005983

美國學者費正清先生是世界上最富盛名的中國問題觀察家，生前一直領導著美國的中國問題學術研究，曾經寫出了大量膾炙人口的有關中國歷史方面的學術著作。費正清先生的作品博學而不拘泥于傳統歷史的敘事方法，有著“精警生動的文筆，得心應手的敘述，熨貼入微的觀察”，對中國目前的現代化進程起到了客觀的借鑒作用，對世界認識中國，了解中國更有著不可估量的深遠影響。

《偉大的中國革命》是費正清先生主要的作品之一，他以一個歷史學家公正的治史態度，跳出了地域政治的狹小圈子，以一種“宇宙公器”的大歷史視角，對中國近現代史的進程進行了詳致的還原與解構，并通過縱向和橫向的歷史比較，對中國傳統與現實之間的關系進行了細心的爬梳與清理。在費正清先生的筆下，歷史已經超出了傳統意義上的單調記錄，而變成了一種深刻的歷史解析和微妙的私人感受，通過對費先生的解讀，我們可以拋開歷史表象的東西，而直接把握到中國近現代史的本質，對中國革命的進程產生出深刻的感性認識。

歷史首先是一個相互滲透的過程，每一個階段都是上一階段的延續，而決不會是一個孤立的存在。費正清先生正是從中國傳統文化的特點入手去溯本求源，以求深入了解中國革命進程中的種種內外因素。費先生認識到中國是一個專制歷史非常悠久，專制意識根深蒂固，專制文化相當發達的封建國家，它既有著長期“天朝上國”雄視四夷的文化優越感，又有一整套錯綜復雜，而且自行運作的宗法制官僚的惰性體系，這種文化體現為一種內斂式的“內在爆炸”，“出于可以理解的原因，它不愿意改變它的社會價值觀，文化和體制”，也正是這樣一種傳統文化阻礙了中國革命的進程，制約了中國現代化的實現。所以中國革命注定了不會是一個固定的概念，而只能是一個傳統文化分崩離析，西方先進的價值觀念與生活方式逐漸滲透的漸變過程。

出于敘述的需要，費正清先生把中國革命的進程分作了四個部分。

第一部分為“晚期的中華帝國：成長和蛻變(1800年-1895年)”，這是中國近代屈辱史的開始，同時也是中國近現代革命的萌芽和發展時期。

中國自古即自命為“天下之中”的“天朝大國”，中華帝國本來就沒有真正的外交關系，所謂的對外關系也只是為了“宣我圣教”“布我威德”，乃是“柔遠”“懷柔”之術，是對于野蠻民族的教化過程，根本談不上有什么對等，公平的外交意識。中華帝國在伊始也正是以這樣的心態去面對不請自來的西方列強的，但是鴉片戰爭的炮火很快就擊碎了滿清政府“天朝大國”的帝國美夢，到甲午戰爭結束，中國近代革命的歷史已經到了一個置之死地而后生的關鍵時刻，人們已不得不去痛苦地面對這個嚴峻的現實，在這個生死存亡的關頭，任何對于傳統文化所報有的幻想都顯得那么不切實際，從“中學為體，西學為用”的“體用”之爭，到重新審視自己的文化傳統，他們終于得出一個結論：舊瓶不能裝新酒，中國必須從根本上改變自己，才有可能重新屹立于世界民族之林，新的革命已在醞釀之中。

費正清先生對于鴉片戰爭的解釋曾經遭到了華裔歷史學家唐德剛教授的激烈批評，對于鴉片戰爭，《偉大的中國革命》表示了以下觀點：“鴉片戰爭的發生意味著中國拒絕在外交平等和對等貿易的基礎上參加國際大家庭，結果導致英國使用武力。”其觀點就是鴉片戰爭的根源并不在鴉片，這顯然是不能自圓其說的，這樣就將鴉片戰爭的責任搞成了一筆糊涂帳，并試圖在輕描淡寫中一筆帶過，有為西方列強推卸責任之嫌。拿鴉片來與一個主權國家搞“對等貿易”，本身就是無稽之談，在此唐德剛教授反問，如果拿鴉片同美國搞“對等貿易”，美國會同意嗎？這無疑是本書的敗筆之處。

縱觀海外歷史書籍，有一個非常有趣的現象，那就是對李鴻章的評價可謂眾口一詞，交相贊譽。其實，拋開民族意氣與政治偏見，以一個局外人的眼光去解讀李鴻章，所謂“以夷制夷”，也只是一個清醒的政治家面對西方列強所能采取的唯一對策，“不過是在無可救藥的環境中不斷地修修補補和玩弄權術而已”，乃是弱國無外交的外交，只是為了在夾縫中求生存，在列強之間求平衡。同時還應當看到，在李鴻章身上也明顯地帶有一個老政客虛與委蛇的官僚習氣，而“以夷制夷”說穿了也正是官僚階層生存自保的本能之一，用在外交上去對付洋大人，竟成為一種有效的外交手段，真讓人啼笑皆非。李鴻章之成為一個悲劇性的歷史人物，自有他不可逆轉的歷史宿命，因為他所維護的是一個不合時宜，搖搖欲墜的反動宗法政權，他的失敗亦不過是傳統社會內部矛盾激烈斗爭的最終結果，如是而已。

《偉大的中國革命》的第二部分和第三部分分別為“晚清帝國秩序的變革(1895年-1911年)”，“中華民國時期(1912年-1949年)”。前者敘述了甲午戰爭之后中國面臨的嚴峻形勢與滿清帝國的最終滅亡，以及中國現代革命的發端；后者對中國革命所面臨的問題與中國革命的進程進行了深刻的反省與剖析。中國現代革命的發端有著兩個平行的過程，即政治上的軍閥混戰，國共之爭，與文化上的以“五四”為標志的啟蒙運動。在此費正清高度贊揚了白話文的普及，他認為白話文標志著文化的平民化，標志著愚民政策所設置的最大屏障已經被拆除，對于傳統文化的改造有著非常深遠的歷史意義。但是由于中國長期處于一個宗法專制的社會形態之中，自古就缺少自由主義傳統，西方的民主傳統對于中國的社會現實而言未免有些遙不可及，以中國的社會土壤所疾需的并不是美國式的民主，而是一個強有力的政府，倒是“俄國和中國的專制政治和落后狀況，使兩國間在某些方面互相效仿。”于是，俄國的十月革命在很大程度上就成為中國革命的現實參照物。

毛澤東無疑是一個充滿了傳統文化智慧的農民領袖，他目光遠大，對中國的社會形態有著入木三分的認識。毛澤東本人并沒有受到歐風美雨的熏陶，他更注重中國革命的實際效果，毛澤東敏銳地看到在中國這個農村大國，只有農民才是最義無返顧的革命者這個基本的國情，所以“群眾路線”就成為毛澤東實踐上的重大突破，同時也是他一生最大的政治權變。事實上，毛澤東眼中的所謂“民主”，不過是民粹式的，多數農民的民主，這種民主的實質與傳統社會“實其腹，虛其心”的愚民政策亦不過一步之遙而已，毛澤東的組織原則也仍未脫封建社家長制的運作方法，但他的單純的組織與熱情，也最容易喚起農民對于“烏托邦”社會的狂熱向往，那種農民式的平均主義理想，最終在毛澤東的手中得到了發揚光大。

相比之下，國民黨則是一個魚龍混雜的大拼盤，其內部腐朽不堪，一團爛污，蔣介石本人亦不是一個合格的政治家，既沒有膽量去獨裁，又沒有肚量去民主，更重要的是他沒有從根本上解決農民的實際問題，國民黨的最后敗落又豈是偶然？所謂時勢造英雄，毛澤東正是以他獨具的個人魅力和超人的政治魄力成為中國現代歷史最為現實的選擇。

《偉大的中國革命》最后一部分為“中華人民共和國(1949年-1985年)”，費正清先生對中國當代的這一段歷史進行了審慎的清理和頗具私人意味的解讀。“中國革命中發生的一切，無非是回到舊帝國的結構中去，只不過有了現代化的技術和群眾的愛國主義而已。”因為有了這個前提，毛澤東所需要的“新知識分子”實際上是思想統一之后的一種社會工具，其本身并沒有獨立的人格可言，也正是在“中國最精貴稀少的人才喪失了活力”之后，“在這樣的譴責和反知識主義氣氛中”，人治的弱點已經逐漸暴露無遺。“大躍進”和“十年文革”正是個人極權的必然結果，它們從各個方面暴露出中國仍然只是一個包著現代化外衣的傳統帝國，同時也說明對于文化的改造也決不是一蹴而就的事情，而是一個長期復雜的社會工程。

新中國前期的現實說明了以對待農民的政策來發展城市文化，顯然是南轅北轍的，“中國的政治生活由于包容了農民，就被拉下到嚴峻和無知的農民水平。”基于以上事實，費正清先生對毛澤東得出以下評論：“他是一個缺乏建設中國現代化知識，謙遜的態度和忍耐力的農民英雄。毛澤東太專注于他那最新式的農民造反傳統，而不屑于理解中國應該和他的‘五四’時期的前輩那樣，刻苦研究外部世界和中國本身。……總之，他是屬于王朝統一者式的偉大傳統人物。”這既可以看作是對毛澤東本人的評價，也可以讀作對那個時代的總結。

費正清先生對中國目前的現狀是理解的，對中國的將來則是樂觀的，“中國人口從來沒有今天這么多，通過一個中央權威保持統一，仍然是必要的；管理這么多的人民只能依靠一個被廣泛接受的信仰制度，政府機構必須由受過訓練的精英組成，地方當局在農村代表著國家。”費正清先生欣喜地看到改革開放后中國在政治，經濟，文化方面所取得的各項令人矚目的成就，正在把這個古老的國家導向一個自由的國度，這正是任何力量也無法阻擋的時代趨勢。

中國的政治歷史從來都是“成王敗寇”的政治歷史，每一次政治上的改朝換代，也是歷史上的又一次另起爐灶，從來都把前朝的政績一筆抹殺，而不是在批判的基礎上進行揚棄，這種對意識形態的專制手段是非?？膳碌?，其危害也是難以估量的。費正清先生對于中國近現代歷史的探討，首先是站在了一個公允的立場上，對中國各個階段的革命歷程進行了不偏不倚的解讀。他的成功之處在于沒有以西方慣有的價值標準為取舍來衡量中國的近現代歷史，而是以中國傳統文化為依據，并設身處地地考慮到中國長期所處的國情，對中國革命的現代化進程進行了深刻反思，做為一個美國的歷史學者，這一點是非常難能可貴的。

正如費正清先生所說的那樣：“任何一種新的中國的世界觀，必然是一種適用于全人類的世界觀，而不是地區性的或一個民族，一個國家的。”歷史的作用也是這樣，中國革命的歷史也決不僅僅屬于中國，而是世界文明史的一面鏡子，是全人類的一份寶貴的文化財富。

費正清先生的作品從一個新的角度為我們印證了傳統中國的一句老話：史者，宇宙公器也！

偉大的母愛——讀《藏羚羊的跪拜》有感 (字數:700)

　　我曾經讀過一篇感人肺腑的文章，名叫《藏羚羊的跪拜》。文章主要講了：一天早上，一個獵人剛從帳篷里走出來，就看見遠處有一只又肥又大的藏羚羊，獵人立刻拿出了獵槍要獵殺它，藏羚羊并沒有逃跑而是跪下請求獵人別殺他?？墒?，這個獵人還是殺了它。第二天，獵人將藏羚羊開膛破肚才發現藏羚羊肚中有小羚羊，那只母羚羊做著一切都是為了小羚羊！從此，獵人由于覺得罪孽深重消失在了大草原！

　　讀罷此文，我感慨甚多，心中那感動久久不能平靜。

　　母藏羚羊為了小藏羚羊是如此的拼命，甚至是連生命都不要，由此我想到了一個在地震中發生的故事。

　　那天下午，一位媽媽正在弄飯。突然，一陣就劇烈的搖晃使她意識到地震馬上要來了，她立刻抱起寶寶往外跑！可是，已經來不及了，又一陣劇烈的震動，使天花板落了下來，她將寶寶放入懷中，用雙手撐起了一點空間。過了一會，寶寶突然大哭大鬧起來，原來是該給寶寶喂奶了，媽媽有抱起寶寶給他喂奶。可是，幾次下來媽媽一直沒有進食沒有母乳了，媽媽又只好咬破手指喂給寶寶血。本以為可以這樣就等到救援，但是幾次下來血已經干了，寶寶吸不到血又開始哭鬧。媽媽急得抓耳撓腮。就在這時她看見了遠處有一把閃亮的菜刀，她拿起菜刀向動脈割去。一時間，血噴涌而出，寶寶貪婪的吮吸著血！三天后，救援人員找到了這對母子，這時寶寶還在媽媽那雙濺滿鮮血的手旁邊哭鬧。旁邊還有一個手機，上面寫著：“寶貝，如果你幸運的活了下來，你一定要健健康康的活下去，因為你是我在這世界上唯一的牽掛！”

　　多么偉大的母愛?。∠胂脒@些，我們有什么理由在家里為一些雞毛蒜皮的小事而跟媽媽爭吵呢？

　　讓我們現在好好學習，將來長大報答媽媽，報答這偉大的母愛吧！

四川宜賓市高縣實驗一小五年級:李濱洋